طريقة تحضير حلوة الكورني المنقوشة

0 التعليقات

المقادير :

  • 500g من الزيدة غير مذابة
  • كأس من السكر مطحون
  • علبة من لكريمة أفغيش
  • قليل من الملح
  • الطحين حسب الخليط
  • بالنسبة لي الحشو
  • 500g من الكاوكاو المطحون
  • بيضة
  • نصف كأس من ماء الزهر
  • إصبع من الزبدة

طريقةالتحضير :

  • متعجن هذه الشياء وتترك جانبا عند الحاجة
  • 165
  • تشكيلة حلويات مغربية للافراح العجينةبواسطة الحلال أبسطي العجينة .ثم بواسكة كاس قطعي دوائر ضعي في وسطها الحشو .أديري طرف العجينة حتى تكون شكل كرني .زينيها بالمنقاش كما هو واضح في الصورة وتستمر حتى تنتهي العجينة
  • 2154
  • تشكيلة حلويات مغربية للافراح العجينة
  • ثم ضعي الحلوى في الفرن 200 درجة حتى يصير لونها ذهبي . بعد الطهي اغطسيها في العسل وضعيها في كواغد المدلين وتقدم بالصحة والعافية
  • شكلها النهائي هكذا
  • 323
  • تشكيلة حلويات مغربية للافراح العجينة
  • والشكل الثاني مثل شكل الأول نفس المقادير والطريقة فقط تختلف في الشكل بواسطة الحلال أبسطي العجينة .ثم بواسكة كاس قطعي دوائر ضعي في وسطها الحشو . وتجمع من الجوانب باليد وعطي لها هذا الشكل مثل في الصورة
  • 231231
  • تشكيلة حلويات مغربية للافراح العجينة
  • لمتابعة التفاصيل اضغط هنا

ماسك جديد للشعر وفعال

0 التعليقات
ياكم الله
كيفكم الغزالات
كيف عودتكم دائما كنجيب لكم غير الوصفات لي مجرباها + ناجحة و آآآآآآآآآآمنة
ليوم جبت لكم ماسك للشعر زويييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييين
يمكن لاي انيقة تستعملو ابتداأ من 7 سنوات الى اكثرمن 50 سنة ♥ ♥ ♥
و الحامل و حتى المرضع
1 كيقوي الشعر
2 كيطولو
3 كيرطبو
4 اللمعان
ركزو معي
لي شعرها متقصف او ديرة الكيراتين او التر طيبة او ليميش (تزيد زيت الافوكا و زيت الكوك) + تقدر تزيد حتى زيت الجوجوبا
لي شعرها ناشف تزيد زيت الذرة و زيت الافوكا و زيت اللوز
لي شعرها عادي تزيد زيت الجرجير لمتابعة التفاصيل اضغط هنا

وصفة تبييض الرجلين والقدمين

0 التعليقات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البنات لاباس عليكم
هادى واحد الوصفة وهيا صحراوية وراه كتبيض اليدين الرجلين انا شحال من وحدو عطيتها ليها قبل العرس باسبوع وعطاتها نتيجة وانا مابغيت منكوم والو غير بغيت نفيدكم حتا الى مادعاتش معايا هانيا ههههه
الوصفة فيها واحد صابونة دوف+بآلموليف الخظرا ديال الحسانا +شيرلى الحر+ماء الورد+ديكاباج الايطالى
كتحكى دوف وترقديه فما الورد متلا من الصباح حتا العشية ايولى دايب بحال الكريم اتزيدى عليه بآلموليف شيرلى وتخلطيهم مزيان وممكن تاعودى تخلطيهم فمولينكس ديك الصغرة فاش تنطحنو العطرية .وديريه فشى قرعة
وملى تبغى ديريه هزى الى يكفيك وزيدى الديكاباج ودهنى اديك ملفوق ورجليك الى بغيتى منغير الوجه لا ودهنى مزيان منبعد شدى ميكة بيظة ديك الرقيقة او السولوفان وديريه ولبسى شى حاجة مزيرة شوية وشقاى عادى احسن تعملوها فوقت الدورة على حساب الصلاة باش تعرق البلاصة مزيان هاداك هو السر والغد ليه عاوديها نفس الطريقة اسبوع اتلاحظو الفرق وكنتمنى الى جربتها تقولها باش استافدو الاخوات وكنشكركم بزاف دعيو معيا الله يبيض سعدكم
وصفة لتبيين ليدين والرجلين ..للعريسات

طريقة تحضير العسل في البيت

0 التعليقات
هذه الطريقة تمكنك من الحصور على عسل رااااااااائع مذاقه مثل العسل الحر كل من تذوقه يظن أنه عسل حر تدهنين به المسمن و البغرير و الخبز انه رائع و لذيذ طريقة تحضير العسل في البيت أترككم مع مقادير و طريقة تحضير العسل في المنزل أولا تأخدين ثوب حياتي و تصنعين به كموسة و تضعين فيها هذه الأعشاب الزعتر و زعيترة و شيح و 6 حبات قرنفل و 5حبات بزار و 5 حبات الهيل و 4 عواد قرفة و شوية أزير و شوية فليو و شوية أتاى حبوب و شعيرات د زعفران حر و طرف من سواك ) الكل يكون منقى جيدا في طنجرة تضعين فيها قالب من السكر مع نصف لتر من الماء و تتركينهم حتى يذوب السكر ثم تضعين الكموسة التي فيها الاعشاب و حامضة مقطعة الى 4 اطراف و نصف ليمونة مقطعة الي نصفين أغلقي طنجرة الضغط لمدة نصف ساعة ثم أضيفي له كأس من العسل الحر اذا لم يتوفر عندك اضفي له عسل الزمزمي ممكن ان تحتفضي بع لمدة عام كامل لن يطرأ عليه أي تغيير شرح طريقة تحضير العسل في البيت انه رائع لكونه يكون منسما بالاعشاب كما انه يتميز بلونه الجميل اتمنى ان ينال اعجابكم

سلطات بأشكال رائعة

1 التعليقات
  • نضع بين يدك صور رائعة لطريقة تقديم السلطات بأشكال متميزة
8 1 2 4 5 7 9 11

بتي بان بطريقة المسمن

0 التعليقات

المقادير :

  • 500 غ الدقيق
  • ملعقة كبيرة خميرة الخبز
  • خمس ملاعق كبيرة سكر
  • ملعقتان كبيرتان من الزبدة ذايبة
  • بيضة
  • كيس من الفاني
  • ملح
  • ماء دافئ للعجن

للتوريق:

  • زبدة ذايبة
  • للحشو
  • شكلاط
  • كريم باتيسيير اختياري

طريقة تحضير :

  • انخلطو جميع المكونات بالماء حتى نحصل على عجين متماسك وتكون شوية قاصحة حيت كترخف مع الدليك + الحال سخون
ثم كانقسموها من 9حتى 10 كويرات وانخليوهم يترخفوغير شوية 2
  • ثم نشكلهم مثل المسمن وقبل مانطويو كندهنو بالزبدة
3
  • نكرصوها بحال إلا بغينا نطيبوها يعني تكون رقيقة
4
  • و نقسموها على زوج نحشيوها بالشكلاط و كريم باتسيير
ت
  • و نلفوها على نفسها
22
  • نستفوها فلاطة و نخليوها تخمر من 30 الى 45 دقيقة ثم ندهنوها باصفر البيض المخلط مع القليل من نسكافي المذابة في ملعقة من الماء
253
  • ندخلوها للفران المسخن على 190 درجة
8
  • و بالصحة و الراحة

هل أجرت شدى حسون عملية تجميل لأنفها ؟

0 التعليقات
أظهرت صور نشرتها مؤخرا الفنانة شذى حسون على حسابها في الفايسبوك تغيرا في شكل أنفها، مما يعني خضوعها لعملية تجميل. حسون لم تعلق على شكوك جمهورها على صورها، علما أنه منذ اشتراكها في برنامج ستار أكاديمي، كانت لديها رغبة جارفة في إجراء عملية تجميل لأنفها، وكانت أن فاجأتها مديرة الأكاديمية رولا سعد بإهدائها تكاليف العملية بالمجان. إلا أن المغنية العراقية شذى حسون رفضت إجراءها خوفا من أن تؤثر العملية على حبالها الصوتية أنذاك

طريقة تحضير الاسفنج البلدي

0 التعليقات
213  
المقادير :
  • 1/2 كيلو فورص
  • 250 غ دقيق القمح
  • ملح
  • ملعقة صغيرة خميرة الحلوة
  • ملعقة صغيرة سكر
  • ملعقة صغيرة خميرة الخبز
  • ماء لجمع العجين

طريقة التحضير :

  • كنجمع العجين وندلكها مزيان ونبقى نضيف لها الماء وأنا كنعجن فيها باليدين ( الكعاب) حتى نحصل على عجين مرخوف ونخليه يخمر وفي المقلاة نعمل الزيت الكافي ونخليه يسخن ونبدا نهز من العجين ونفتحها من الوسط بالاصابع ونرميها فالزيت ونقلبها من الجهتين ويقدم بالصحة والراحة

غسل الرئتين عند المدخنين

0 التعليقات
  943567_521418451249809_1686004309_n-588x250 يغلى كأس حليب في قدر وكذلك يغلى كأس ماء في قدر آخر وعندما يصل كل منهما لدرجة الغليان يخلط كلاً من الحليب والماء في قدر آخر ويستنشق البخار الناتج من الخليط لمدة 10 دقائق وتكرر هذه العملية لمدة 10 أيام متتالية ستخرج جميع الأوساخ العالقة في الرئتين بجميع ألوانها بطريقة مدهشة وكثيفة وبعد مضي فترة الـ 10 أيام سيكره المدخن طعم السجائر للمزيد من المعلومات إضغط هنا

أسباب تشتهي المرأة الحامل بعض أنواع الطعام (الوحام)

0 التعليقات
67867687 لا يوجد سبب محدد واضح للوحام، وبعض النساء لا يشتهين اي نوع من الطعام خلال الحمل، وهناك عدة تفسيرات وضعها الباحثون لظاهرة الوحم (اشتهاء انواع مختلفة من الطعام)، وهي: 1- التغيرات الهرمونية: يمكن ان تسبب هذه التغيرات تغيير حواس التذوق والشم عند المرأة ويجعلها تشتهي انواع طعام مختلفة 2- نقص في العناصر الغذائية، فمثلا مستويات منخفضة للصوديوم في الدم تجعل المراة تشتهي المخللات. 3- احتياجات عاطفية وترتبط هذه الاحتياجات باستهلاك الطعام، للمزيد من المعلومات إضغط هنا

كيك بالفلان والكوك

0 التعليقات

المقادير :

  • زلافة دقيق
  • كاس الا ربع زيت
  • 3 بيضات
  • كاس سكر
  • كيس خميرة الحلوة
  • كيس فاني
  • 3 ملاعق پودرة الكاكاو
  • 1/2 لتر حليب
  • 225 غرام ديال الشكلاط
  • يوغورت طبيعي
  • 1فلان شكلاط
  • 1فلان ڤاني
  • ملعقة قهوة مذوبة في القليل من الماء
  • زلافة ديال الكوك
  • ملعقة زبدة
  • القليل من اللوز المحمر
012

طريقة التحضير:

  • نطرب السكر مع الزيت
نضيف البيض ونستمر في الخفق ثم نضيف الفاني والكاكاو مع الاستمرار في الخفق وأخيرا نضيفوا الطحين والخميرات ونطربوا الكل نصب الخليط في القالب وندخلوه للفرن لمدة ما يقارب نصف ساعة على درجة °180 بعد اخراج الكيك من الفرن نخويو الكيكة من الوسط ولكن بلا مانوصلو للقاع ونحتافظو بالقلب اللي حيدنا منها في إناء على جنب بالنسبة العمارة :
لمتابعة التفاصيل اضغط هنا

معلومات عن ملكة جانسي الحقيقية

1 التعليقات
6564 ولدت لكشميباي Lakshmibai في 19 نوفمبر 1828 في بلدة فاراناسي في عائلة براهمة. وأعربت عن اسمه منيكارنكا Manikarnika وكان تلقبأيضا بمانو. وكان والدها موربانت Moropant Tambe والدتها براحيراتي Bhagirathi باي. جاء والديها من ولاية ماهاراشترا. وتوفيت والدتها عندما كان عمرها أربعة. عمل والدها للمحكمة بشوا من حي Bithoor الذين جلبوا Manikarnika المطاف مثل ابنته. [8] ودعا بشوا لها "Chhabili"، والتي تعني "لعوب". وقد تلقت تعليمها في المنزلها. وكانت أكثر استقلالا في طفولتها من غيرها ممن كان في سنها، وكانت تحب الرماية، والفروسية، والدفاع عن النفس . كانت متزوجة( Manikarnika )من ملك جانسى، كانغدهراو Gangadhar، في عام 1842، و سمها بعد ذلك Lakshmibai لاكشمي باي Laxmibai). أنجبت صبي يدعى دامودار راو في عام 1851،للمزيد من المعلمات  إضغط هنا

وصفة لعلاج رائحة الفم وسيلان الدم من اللثة واصفرار الاسنان

0 التعليقات

عندي لك تجربة مدهلة بالقرنفل. خدي قرعة ديال الزاج خاوية تكون نظيفة عملي فيها 20 حبة او 30 عمريها بالماء مثلا عمليها في الليل اخليها حتى الصباح حتى يطلق القرنفل مزيان يرجع لون بني حطيها عندك في الكوزينا انت كديري الشقا ديال الدار وانت كتشلي فمك بالمائ دياء القرنفل .نتيجة رائعة . 1 الريحة الطيبة في الفم 2 ادا كان فمك مريض كيسيل بالدم مكيبقاشي. 3 كيقوي اللثة ديال الاسنان. جربيه والله العظيم احسن بكثير من المواد الكيماوية منظف طبيعي 100في المائة جربيه وردي علي الخبار.

لماذا يحذر الاطباء من لمس قمة رأس طفل حديث الولادة

0 التعليقات

يجمع الاطباء على التحذير من لمس قمم رؤوس الاطفال حديثي الولادة لان قبب جماجمهم تكون ما زالت هشة وقد يسبب اي ضغط عليها اضرار للمخ.. والواقع هو ان عظام (يافوخ)… الطفل لا تلتحم تماما حتى الشهر الثامن عشر من حياته فيغطي قمة الرأس حتى ذلك الوقت نسيج ليفي لا يحمي المخ تماما. … قد تتساءل: لم يولد الطفل بلا حماية كافيه لمخه؟ وهو اثمن اعضاء جسده بينما تتمتع باقي اعضاءه بعظام متينه لحمايتها؟ السبب هو أن: الولادة قد تكون متعسره او يكون وضع الطفل غير سهل. مما يتطلب ان ينبعج الرأس مؤقتا لتسهيل الولادة فيطول او يتبطط او يتكبب إلى حد ما. وهو يستحيل حدوثه إذا كانت عظام الجمجمة صلبة متماسكه كما تصبح بعد ثمانية عشر شهرا .

بريوات القمرون

0 التعليقات

المقادير :
  •  - 500 غ قمرون منقي 
  •  ملعقة كبيرة بقدونس 
  • معدنوس 
  •  فلفل أحمر حار
  •  فلفل أسود 
  •  ابزار
  •  2 فصوص ثوم محكوكين
  •  نصف كأس زيت
  •  ملح - الشعرية الصينية 
  • فيرميسيل 
  •  ملعقة صغيرة طماطم مركزة 
  •  ورقة البسطيلا
  •  قليل من الدقيق الممزوج بالماء 
  •  نصف كأس ماء
 طريقة التحضير :
  •  - في مقلاة نضع الزيت، القمرون، الثوم، الفلفل الأسود، الفلفل الاحمر الحار، الملح، البقدونس، ويترك الكل يتشحر جيدا. - في اناء آخر نضع الفيرميسيل (الشعرية الصينة) ونصب عليها الماء الغليان وعندما تلين نقطرها من الماء ونقطعها قليلا، ثم نضيفها إلى الخليط السابق. - نأخذ ملعقة الطماطم المركزة ونمزجها بنصف كأس من الماء ونضيفها إلى الخليط مع الاستمرار دائما بالتحراك. - بعدما تمزج العناصر جيدا وتنسجم مع بعضها البعض، نزيل المقلاة من على النار ثم نحتفظ بها جانبا حتى تبرد. - نأخذ ورق البسطيلا ونقطعها ثم نحشوها بملعقة من الخليط، بعد ذلك تلصق البريوات بالعجين السائل. - في حمام زيت ساخن، نقلي البريوات حتى يتورد لونها وتتحمر. - يمكن أن ندخل البريوات للفرن عوض القلي لكن بعد ذهنها بالزبدة
  • بالصحة والراحة

السن الانسب للزواج

0 التعليقات



يقول العلماء أن السن بين 25-30 هو الأنسب لتأسيس أسرة سعيدة ومستقرة، ومن أهم عوامل النجاح هما التعليم والمال، كما أن الانسان في هذا العمر يكون قد مر بتجارب حياتية منحته الحكمة والقدرة على الاختيار والتفكير والتصرف السليم إضافة إلى أن اكتمال شخصيته تقريباً.

قصة سيدنا أبراهيم خليل الله عليه السلام

0 التعليقات

كان آزر يعيش في أرض بابل بالعراق، يصنع الأصنام ويبيعها للناس ليعبدوها وكان له ولد صغير اسمه (إبراهيم) وهبه الله الحكمة وآتاه الرشد منذ الصغر، وذات يوم دخل إبراهيم على أبيه آزر، فرآه يصنع التماثيل، فتعجب إبراهيم من أمر هذه التماثيل، وقال في نفسه: لماذا يعبدها الناس وهي لا تسمع ولا تنطق، ولا تضر ولا تنفع؟! وكيف تكون آلهة، والناس هم الذين يصنعونها ؟! وصارت هذه الأسئلة تراود الفتى الصغير دون إجابة. ولما كبر إبراهيم وشبَّ أخذ يفكر في هذا الأمر، ويبحث عن الإله الحق الذي يستحق العبادة، فذهب إلى الصحراء الواسعة، وجلس ينظر إلى السماء، فرأى الكواكب والنجوم، واستنكر أن تكون هي ربه الذي يبحث عنه، لأنها مخلوقة مثله تعبد خالقها، فتظهر بإذنه وتغيب بإذنه، وظل إبراهيم في الصحراء ينظر إلى السماء يفكر ويتدبر عسى أن يهتدي إلى ربه وخالقه، فهداه الله -سبحانه- إلى معرفته، وجعله نبيًّا مرسلاً إلى قومه، ليخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن عبادة الأصنام إلى عبادة الله رب العالمين. وأنزل الله -سبحانه- على إبراهيم صحفًا فيها آداب ومواعظ وأحكام لهداية قومه، وتعليمهم أصول دينهم، وتوصيتهم بوجوب طاعة الله، وإخلاص العبادة له وحده، والبعد عن كل ما يتنافى مع مكارم الأخلاق، وعاد إبراهيم إلى بيته، وقلبه مطمئن، ولما دخل البيت وجد أباه، فتقدم منه إبراهيم وأخذ ينصحه ويقول له: {يا أبت لما تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا. يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطًا سويًّا . يا أبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيًّا . يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليًّا} فردَّ عليه أبوه غاضبًا، وقال: {أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم لئن لم تنته لأرجمنك واهجرني مليًا} . لكن إبراهيم لم يقابل تلك القسوة بمثلها، بل صبر على جفاء أبيه، وقابله بالبر والرحمة، وقال له: {سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيًّا . وأعتزلكم وما تدعون من دون الله وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيًّا} وخرج إبراهيم من عند أبيه متوجهًا إلى المعبد، حتى يدعو قومه إلى عبادة الله، ولما دخل عليهم وجدهم عاكفين على أصنام كثيرة، يعبدونها ويتضرعون إليها، ويطلبون منها قضاء حوائجهم، فتقدم منهم إبراهيم، وقال لهم: {ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون} فرد عليه القوم وقالوا: {وجدنا آباءنا لها عابدين} . فوضح لهم إبراهيم أن عبادة هذه الأصنام ضلال وكفر، وأن الله -سبحانه- الذي خلق السماوات والأرض هو المستحق للعبادة وحده فغضب قومه منه، واستكبروا وأصروا على كفرهم وعنادهم، فلمَّا وجد إبراهيم إصرارهم على عبادة الأصنام، خرج وهو يفكر في نفسه أن يحطم هذه الأصنام، وكان اليوم التالي يوم عيد، فأقام القوم احتفالا كبيرًا خارج المدينة، وذهب إليه جميع الناس، وخرج إبراهيم وحده إلى شوارع المدينة فلم يجد فيها أحدًا، فانتهز هذه الفرصة وأحضر فأسًا، ثم ذهب إلى المعبد الذي فيه الأصنام دون أن يراه أحد، فوجد أصنامًا كثيرة، ورأى أمامها طعامًا كثيرًا وضعه قومه قربانًا لها وتقربًا إليها، لكنها لم تأكل. فأقبل إليها إبراهيم، وتقدم منها، ثم قال لها مستهزئًا: ألا تأكلون؟! وانتظر قليلا لعلهم يردون عليه، لكن دون جدوى، فعاد يسأل ويقول: ما لكم لا تنطقون؟! ثم أخذ يكسر الأصنام واحدًا تلو الآخر، حتى صارت كلها حطامًا إلا صنمًا كبيرًا تركه إبراهيم ولم يحطمه، وعلق في رقبته الفأس، ثم خرج من المعبد، ولما عاد القوم من الاحتفال مرُّوا على المعبد، ودخلوا فيه ليشكروا الآلهة على عيدهم وفوجئوا بأصنامهم محطمة ما عدا صنمًا واحدًا في رأسه فأس معلق، فتساءل القوم: من فعل هذا بآلهتنا؟ فقال بعض القوم: سمعنا فتى بالأمس اسمه إبراهيم كان يسخر منها، ويتوعدها بالكيد والتحطيم، وأجمعوا أمرهم على أن يحضروا إبراهيم ويسألوه، ويحققوا معه فيما حدث. وفي لحظات ذهب بعض القوم وأتوا بإبراهيم إلى المعبد، ولما وقف أمامهم سألوه: أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟! فرد إبراهيم: بل فعله كبيرهم هذا، ثم أشار بإصبعه إلى الصنم الكبير المعلق في رقبته الفأس، ثم قال: فسألوهم إن كانوا ينطقون، فرد عليه بعض الناس وقالوا له: يا إبراهيم أنت تعلم أن هذه الأصنام لا تنطق ولا تسمع، فكيف تأمرنا بسؤالها؟ فانتهز إبراهيم هذه الفرصة وقال لهم: {أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئًا ولا يضركم . أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا تعقلون} فسكتوا جميعًا ولم يتكلموا، ونكسوا رءوسهم من الخجل والخزي، ومع ذلك أرادوا الانتقام منه، لأنه حطم أصنامهم، وأهان آلهتهم، فقال نفر من الناس: ما جزاء إبراهيم، وما عقابه الذي يستحقه؟ فقالوا: {حرِّقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين} . ثم ذهب جنود المعبد بإبراهيم إلى الصحراء، وجمعوا الحطب والخشب من كل مكان، وأشعلوا نارًا عظيمة، وجاءوا بآلة اسمها المنجنيق، ليقذفوا إبراهيم منها في النار، ولما جاء موعد تنفيذ الحكم على إبراهيم، اجتمع الناس من كل مكان ليشهدوا تعذيبه، وتصاعد من النار لهب شديد، فوقف الناس بعيدًا يشاهدون النار، ومع ذلك لم يستطيعوا تحمل حرارته، وجاءوا بإبراهيم مقيدًا بالحبال وضعوه في المنجنيق، ثم قذفوه في النار، فوقع في وسطها، فقال إبراهيم: حسبي اللَّه ونعم الوكيل. فأمر الله النار ألا تحرق إبراهيم ولا تؤذيه، قال تعالى: {قلنا يا نار كوني بردًا وسلامًا على إبراهيم} فأصبحت النار بردًا وسلامًا عليه، ولم تحرق منه شيئًا سوي القيود التي قيدوه بها، وظلت النار مشتعلة عدة أيام، وبعد أن انطفأت خرج منها إبراهيم سالمًا، لم تؤذه، وتحدث الناس عن تلك المعجزة وعن نجاة إبراهيم من النار، وأراد النمرود ملك البلاد أن يناقش إبراهيم في أمر دعوته، فلما حضر إبراهيم أمام الملك سأله: من ربك؟ فقال إبراهيم مجيبًا: {ربي الذي يحي ويميت} فقال الملك: {أنا أحي وأميت} وأمر الملك الجنود أن يحضروا رجلين من المسجونين، ثم أمر بقتل رجل وترك الآخر، ثم نظر إلى إبراهيم وقال له: ها أنا ذا أحي وأميت، قتلت رجلا، وتركت آخر!! فلم يرد إبراهيم على غباء هذا الرجل، ولم يستمر في جداله في هذا الأمر، بل سأله سؤالاً آخر أعجزه ولم يستطع معه جدالاً، قال له إبراهيم: {فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب} فبهت النمرود، وسكت عن الكلام اعترافًا بعجزه، وقر إبراهيم الهجرة من هذه المدينة لأنه لم يؤمن به سوى زوجته سارة وابن أخيه لوط -عليه السلام- وهاجر إبراهيم ومعه زوجته سارة وابن أخيه لوط، وأخذ ينتقل من مكان إلى مكان آخر، حتى استقر به الحال في فلسطين، فظل بها فترة يعبد الله ويدعو الناس إلى عبادة الله، وإلى طريقه المستقيم. ومرت السنون، ونزل قحط بالبلاد، فاضطر إبراهيم إلى الهجرة بمن معه إلى مصر، وكان يحكم مصر آنذاك ملك جبار يحب النساء، وكان له أعوان يساعدونه على ذلك، فيقفون على أطراف البلاد، ليخبروه بالجميلات اللاتي يأتين إلى مصر، فلما رأوا سارة، وكانت بارعة الجمال، أبلغوا عنها الملك وأخبروه أن معها رجلاً، فأصدر الملك أوامره بإحضار الرجل، وفي لحظات جاء الجنود بإبراهيم إلى الملك، ولما رآه سأله عن المرأة التي معه، فقال إبراهيم: إنها أختي. فقال الملك: ائتني بها. فذهب إبراهيم إلى سارة، وأبلغها بما حدث بينه وبين الملك، وبما ذكره له بأنها أخته، فذهبت سارة إلى القصر، ولما رآها الملك انبهر من جمالها، وقام إليها، فقالت له: أريد أن أتوضأ وأصلي، فأذن لها، فتوضأت سارة وصلَّت، ثم قالت: (اللهمَ إن كنت تعلم أني آمنتُ بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط على هذا الكافر) فاستجاب الله لها، وعصمها وحفظها، فكلما أراد الملك أن يمسك بها قبضت يده، فسألها أن تدعو الله أن تُبسَط يده، ولن يمسها بسوء، وتكرر هذا الأمر ثلاث مرات. فلما علم أنه لن يقدر عليها نادى بعض خدمه، وقال لهم: إنكم لم تأتوني بإنسان، إنما أتيتموني بشيطان، ثم أمر الخدم أن يعطوها هاجر، لتكون خادمة لها. فعادت سارة إلى زوجها دون أن يمسها الملك، فوجدته قائمًا يصلي فلما انتهى نظر إليها، وسألها عما حدث؟ فقالت: إن الله ردَّ كيده عني وأعطاني جارية تسمى هاجر لتخدمني، وبعد فترة رجع إبراهيم إلى فلسطين مرة أخرى وأثناء الطريق استأذنه ابن أخيه لوط في الذهاب إلى قرية سدوم ليدعو أهلها إلى عبادة الله، فأعطاه إبراهيم بعض الأنعام والأموال، واصل هو وأهله السير إلى فلسطين، حتى وصلوا إليها واستقروا بها، وظل إبراهيم -عليه السلام- في فلسطين فترة طويلة. وأحب الله إبراهيم -عليه السلام- واتخذه خليلاً من بين خلقه، قال تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} وذات يوم، أراد إبراهيم أن يرى كيف يحي الله الموتى، فخرج إلى الصحراء يناجي ربه، ويطلب منه أن يريه ذلك، قال تعالى: {وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءًا ثم ادعهن يأتينك سعيًّا واعلم أن الله عزيز حكيم} . فعل إبراهيم ما أمره ربه، وذبح أربعة من الطيور وضع أجزاءها على الجبال، ثم عاد إلى مكانه مرة أخرى، وقف متجهًا ناحية الجبال، ثم نادى عليهن، فإذا بالحياة تعود لهذه الطيور، وتجيء إلى إبراهيم بإذن ربها، وكانت سارة زوجة إبراهيم عقيمًا لا تلد، وكانت تعلم رغبة إبراهيم وتشوقه لذرية طيبة، فوهبت له خادمتها هاجر ليتزوجها، لعل الله أن يرزقه منها ذرية صالحة، فتزوج إبراهيم هاجر، فأنجبت له إسماعيل فسعد به إبراهيم سعادة كبيرة لأنه جاء له بعد شوق شديد وانتظار طويل. وأمر الله -عز وجل- إبراهيم أن يأخذ زوجته هاجر ولدها إسماعيل ويهاجر بهما إلى مكة، فأخذهما إبراهيم إلى هناك، وتوجه إلى الله داعيًا {ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون} ثم تركهما إبراهيم، وعاد إلى زوجته سارة، وذات يوم جاءت إليه ملائكة الله في صورة بشر، فقام إبراهيم سريعًا فذبح لهم عجلاً سمينًا، وشواه ثم وضعه أمامهم ليأكلوا فوجدهم لا يأكلون، لأن الملائكة لا تأكل ولا تشرب، وهنا أخبرت الملائكة إبراهيم بأنهم ليسوا بشرًا، وإنما هم ملائكة جاءوا ليوقعوا العذاب على قرية سدوم، لأنهم لم يتبعوا نبيهم لوطًا، وبشرت الملائكة إبراهيم بولده إسحاق من سارة، وكانت عجوزًا، فتعجبت حينما سمعت الخبر، فهي امرأة عجوز عقيم وزوجها رجل شيخ كبير، فأخبرتها الملائكة أن هذا هو أمر الله، فقالت الملائكة: {أتعجبين من أمر الله رحمت الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد} . وذات مرة رأى إبراهيم -عليه السلام- أنه يذبح ابنه في المنام، فأخبر ابنه إسماعيل بذلك، وكان هذا امتحان من الله لإبراهيم وإسماعيل، فاستجاب إسماعيل لرؤيا أبيه طاعة لله، واستعد كل منهما لتنفيذ أمر الله، وضع إبراهيم ابنه إسماعيل على وجهه، وأمسك بالسكين ليذبحه، فكان الفرج من الله، فقد نزل جبريل -عليه السلام- بكبش فداء لإسماعيل، فكانت سنة الذبح والنحر في العيد، وصدق الله إذ يقول: {وفديناه بذبح عظيم}_ وكان نبي الله إبراهيم يسافر إلى مكة من حين لآخر ليطمئن على هاجر وابنها إسماعيل. وفي إحدى الزيارات، طلب إبراهيم من ابنه أن يساعده في رفع قواعد البيت الحرام الذي أمره ربه بنائه، فوافق إسماعيل، وأخذا ينقلان الحجارة اللازمة لذلك حتى انتهيا من البناء، وعندها أخذا يدعوان ربهما أن يتقبل منهما فقالا: {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم . ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم} فاستجاب الله لإبراهيم وإسماعيل، وبارك في الكعبة، وجعلها قبلة للمسلين جميعًا في كل زمان ومكان. قد كان لإبراهيم -عليه السلام- رسالة ودين قويم وشريعة سمحة، أمرنا الله باتباعها، قال تعالى: {قل صدقوا الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين} أي اتبعوا الدين الحنيف القويم الثابت الذي لا يتغير، ومرض إبراهيم -عليه السلام- ثم مات، بعد أن أدى رسالة الله وبلغ ما عليه، وفي رحلة الإسراء والمعراج قابل النبي -صلى الله عليه وسلم- خليل الله إبراهيم -عليه السلام- في السماء السابعة بجوار البيت المعمور الذي يدخله كل يوم سبعون ألف من الملائكة يتعبدون فيه، ويطوفون، ثم يخرجون ولا يعودون إليه إلى يوم القيامة. وذلك كما ذكر في حديث المعراج الذي يقول فيه النبي -صلى الله عليه وسلم- (... ثم صعد بي جبريل إلى السماء السابعة، فاستفتح جبرائيل، قيل: من هذا؟ قال: جبرائيل: قيل: ومن معك؟ قال محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء، فلما خلصت، فإذا إبراهيم، قال: هذا أبوك فسلم عليه، فسلمتُ عليه فرد السلام، ثم قال مرحبًا بالابن الصالح والنبي الصالح ...) . وقد سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن خير البرية، فقال: (ذاك إبراهيم) .. وهو أول من يكْسى يوم القيامة، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : (... وأول من يكسى يوم القيامة إبراهيم) .. فالناس يحشرون يوم القيامة عراة، فيكسى إبراهيم عليه السلام تكريمًا له ثم الأنبياء، ثم الخلائق، وقد مدح الله سبحانه وتعالى نبيه إبراهيم وأثنى عليه، قال تعالى: {إن إبراهيم كان أمة قانتًا لله حنيفًا ولم يك من المشركين . شاكرًا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم . وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين} . وقد فضل الله إبراهيم -عليه السلام- في الدنيا والآخرة، فجعل النبوة فيه وفي ذريته إلى يوم القيامة، قال تعالى: {وهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين} . وإبراهيم -عليه السلام- من أولي العزم من الرسل، وصى الله نبيه محمدًا -صلى الله عليه وسلم- أن يسير على ملته، قال تعالى: {قل إني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينًا قيمًا ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين} وقال: {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين} ومدح الله إبراهيم بالوفاء والقيام بما عهد إليه، قال تعالى: {وإبراهيم الذي وفى} ولأنه أفضل الأنبياء والرسل بعد محمد -صلى الله عليه وسلم- أمرنا الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن نصلي عليه في صلاتنا في التشهد أثناء الصلاة.

فضل ثلاوة سورة الكهف يوم الجمعة

0 التعليقات


في حديث الحاكم عن ابي سعيد :"من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعه أضاء
له من النور مابين الجمعتين"

* وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"ألا ادلكم على سورة شيعها سبعون ألف
ملك حتى نزلت ملأ عظمها بين السماء والأرض؟ قالوا بلى يارسول الله ،قال:هي
سورة أصحاب الكهف،من قرأها يوم الجمعة غفر له الى الجمعة الاخرى وزيادة
ثلاث ايام ،ولياليها مثل ذلك ،واعطى نورا يبلغ السماء،ووقى فتنة الدجال".
*عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفظ عشر آيات من
أول سورة الكهف عُصم من الدجال ) [ رواه مسلم ] ..

* وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف ) [ كما أنزلت ] كانت
له نورا يوم القيامة ، من مقامه إلى مكة ، و من قرأ عشر آيات من آخرها
ثم خرج الدجال لم يضره ، و من توضأ فقال : سبحانك اللهم و بحمدك [ أشهد
أن ] لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، كتب في رق ، ثم جعل في طابع
، فلم يكسر إلى يوم القيامة ) [ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث
الصحيحة / 2651 ] ..

* وقال عليه الصلاة والسلام : ( من قرأ سورة ( الكهف ) ليلة الجمعة، أضاء
له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ) [ صححه الألباني في صحيح
الترغيب والترهيب / 736 ] ..

* وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء
له من النور ما بين الجمعتين ) [ صححه الألباني في صحيح الترغيب
والترهيب / 736 ] ..
هدف السورة: العصمة من الفتن

سورة الكهف هي من السورة المكية وهي إحدى خمس سورة بدأت بـ (الحمد لله)
(الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر) وهذه السورة ذكرت أربع قصص قرآنية
هي أهل الكهف، صاحب الجنتين، موسى عليه السلام والخضر وذو القرنين.
ولهذه السورة فضل كما قال النبي : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة
أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم
الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث
في فضلها كثيرة.

وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة
في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)،
فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه
الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه
الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ
كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ
وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ
عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال
الرسول
أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه
الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم
حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان يستعيذ في صلاته من
أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه
الفتن ثم يأتي بعده تعقيب بالعصمة من الفتن:

1. فتنة الدين: قصة الفتية الذين هربوا بدينهم من الملك الظالم فآووا
إلى الكهف حيث حدثت لهم معجزة إبقائهم فيه ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا
وكانت القرية قد أصبحت كلها على التوحيد. ثم تأتي آيات تشير إلى كيفية
العصمة من هذه الفتنة (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم
بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ
يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ
أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا *
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ
فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ
نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ
سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ
بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ
مُرْتَفَقًا) آية 28 – 29. فالعصمة من فتنة الدين تكون بالصحبة الصالحة
وتذكر الآخرة.

2. فتنة المال: قصة صاحب الجنتين الذي آتاه الله كل شيء فكفر بأنعم الله
وأنكر البعث فأهلك الله تعالى الجنتين. ثم تأتي العصمة من هذه الفتنة
(وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ
السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ
الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا * الْمَالُ
وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ
عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ
أَمَلًا) آية 45 و46. والعصمة من فتنة المال تكون في فهم حقيقة الدنيا
وتذكر الآخرة.

3. فتنة العلم: قصة موسى عليه السلام مع الخضر وكان موسى ظنّ أنه أعلم
أهل الأرض فأوحى له الله تعالى بأن هناك من هو أعلم منه فذهب للقائه
والتعلم منه فلم يصبر على ما فعله الخضر لأنه لم يفهم الحكمة في أفعاله
 

وإنما أخذ بظاهرها فقط. وتأتي آية العصمة من هذه الفتنة (قَالَ سَتَجِدُنِي إِن
 

شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا) آية 69. والعصمة من فتنة العلم
هي
التواضع وعدم الغرور بالعلم.

4. فتنة السلطة: قصة ذو القرنين الذي كان ملكاً عادلاً يمتلك العلم وينتقل
من مشرق الأرض إلى مغربها عين الناس ويدعو إلى الله وينشر الخير حتى وصل
لقوم خائفين من هجوم يأجوج ومأجوج فأعانهم على بناء سد لمنعهم عنهم وما
زال السدّ قائماً إلى يومنا هذا. وتأتي آية العصمة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ
بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ
الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ
يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104. فالعصمة من فتنة السلطة هي الإخلاص لله في
الإعمال وتذكر الآخرة.

5. ختام السورة: العصمة من الفتن: آخر آية من سورة الكهف تركّز على
العصمة الكاملة من الفتن بتذكر اليوم الآخرة (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ
مِّثْلُكُمْ
يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء
رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا
وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) آية 110 فعلينا أن نعمل عملاً صالحاً
صحيحاً
ومخلصاً لله حتى يَقبل، والنجاة من الفتن إنتظار لقاء الله تعالى

وصفة جمال الصقلي للقضاء على حب الشباب

0 التعليقات
Traitement de l'Acné وصفات د.جمال الصقلي:علاج حب الشباب

قصة هابيل وقابيل في القرآن

0 التعليقات

من القصص المعبرة والمثيرة التي قصها علينا القرآن الكريم قصة ابني آدم عليه السلام، تلك القصة التي جرت وقائعها مع بداية الوجود الإنساني على هذه الأرض، والتي انتهت أحداثها بقتل الأخ لأخيه، حسداً وعدواناً.

حاصل القصة

ذكر سبحانه حاصل أحداث هذه القصة في موضع واحد من كتابه الكريم، وهو قوله تعالى: {واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين * لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين * إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين * فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين * فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين} (المائدة:27-31).

تحليل أحداث القصة

جاءت هذه الآيات عقيب حديث طويل عن رذائل قوم موسى عليه السلام، الذين خالفوا نبيهم، وامتنعوا عن طاعته، والاهتداء بهديه، وقالوا له بكل صلافة وسوء أدب: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون} (المائدة:24). فساق القرآن عقيب ذلك قصة قابيل وهابيل؛ تخفيفاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم عما أصابه من قومه، وتبياناً أن الذين عصوا أنبياءهم، واعتدوا عليهم، قد اقتفوا الطريق الذي سلكه قابيل الظالم في عدوانه على أخيه هابيل المظلوم.

ومجريات القصة تفيد أن كلاًّ من قابيل وهابيل قدَّم صدقة قربة إلى الله سبحانه، فتقبل الله صدقة هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل صدقة هابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك}، بسبب قبول صدقتك، ورفض قبول صدقتي، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين}، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله، ألا وهي التقوى، وصيانة النفس عن كل ما لا يرضاه الله سبحانه.

ثم إن هابيل -الأخ الناصح العاقل- انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين}، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه؛ إذ القتل جريمة نكراء شنعاء، ولا سيما إذا كانت من أخ لأخيه!

ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته السوداء الهوجاء {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}. بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزينت له نفسه الإقدام على تلك الفعلة الشنعاء، فارتكب جريمته النكراء، فقتل أخاه حسداً وظلماً، فخسر دنياه وأخراه، خسر دنياه؛ لأنه قتل أخاه أقرب الناس إليه رحماً، والأخ سند لأخيه وعون له، وخسر أخراه؛ لأنه ارتكب جريمة من أبشع الجرائم وأفظعها.

على أن قابيل القاتل لم يكتف بفعل تلك الجريمة البشعة، بل ترك أخاه ملقى في العراء، معرضاً للهوام والوحوش، ما يدل على قساوة قلبه، وشنيع فعله، بيد أن الله سبحانه لا ينسى عباده الصالحين، فهو يرعاهم بعنايته ورعايته، ويكلؤهم بحفظه وحمايته، فقد بعث غراباً يحفر في الأرض حفرة ليدفن تلك الجثة الهامدة التي لا حول لها ولا قوة من البشر، فلما رأى هابيل -القاتل الظالم- ذلك المشهد، تحركت فيه عواطف الإنسانية، وأخذ يلوم نفسه على ما أقدم عليه، وعاتب نفسه كيف يكون هذا الغراب -وهو من أخس أنواع الطيور- أهدى منه سبيلاً، فعض أصابع الندامة، وندم ندماً شديداً، ولات ساعة مندم.

ما يستفاد من القصة

تضمنت هذه القصة جملة من الفوائد والعبر:

أولاً: أن هذا القرآن من عند الله سبحانه؛ لأن هذه القصة العريقة في القِدَم، لم يكن للرسول صلى الله عليه وسلم علم بها، وإنما أخبره الله سبحانه بأحداثها كما أخبره بأحداث غيرها من القصص، كما قال تعالى: {تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا} (هود:49)، وذلك لينتفع بها العقلاء بما فيها من هدايات وعظات.

ثانياً: أن تقوى الله وإخلاص النية له قولاً وعملاً، أساس القبول عنده سبحانه، وقد قال تعالى: {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا} (الكهف:110)، وقال أيضاً: {إنما يتقبل الله من المتقين} (المائدة:27).

ثالثاً: أن الناس في كل زمان ومكان فيهم الأخيار الأبرار وفيهم الأشرار الفجار، وهذا ما عبرت عنه الآية الكريمة: {إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا} (الإنسان:3). ويمثل هابيل صنف الأخيار الأبرار، ويمثل قابيل صنف الأشرار الفجار.

رابعاً: أن رذيلة الحسد إذا تمكنت في النفس، وتأصلت فيها، أوردتها المهالك، وزينت لها البغي والعدوان، والإثم والطغيان، وفي هذه القصة نرى هذا المعنى واضحاً تماماً؛ فإن حسد قابيل لهابيل كان في مقدمة الأسباب التي حملته على قتله، وكان هذا القتل من الأخ لأخيه هو أول جريمة تُرتكب على ظهر الأرض، وقد جاء في الحديث الصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تُقتل نفس ظلماً إلا كان على ابن آدم الأول كِفْلٌ -نصيب- من دمها؛ وذلك لأنه أول من سن القتل) متفق عليه. وأخرج الطبري عن عبد الله بن عمرو، قال: إنا لنجد ابن آدم القاتل يقاسم أهل النار قسمة صحيحة العذاب، عليه شطر عذابهم.

خامساً: أن ندم الإنسان على ما وقع منه من أخطاء، لا يرفع عنه العقوبة؛ لأن هذا الندم أمر طبيعي، يحدث لكثير من الناس في أعقاب ارتكابهم للشرور والآثام. أما الندم الذي يرفع العقوبة عن الإنسان عند الله تعالى، فهو الذي تعقبه التوبة الصادقة النصوح، التي تجعل الإنسان يعزم عزماً أكيداً على عدم العودة إلى ما نهى الله عنه في الحال أو الاستقبال، والتأسف على ما فرط في جنب الله، ورد الحقوق والمظالم إلى أهلها.

تعقيبات حول القصة

وردت في بعض التفاسير جملة أقوال تتعلق بأحداث هذه القصة، لا ينبغي التعويل عليها، ولا يليق الالتفات إليها، وهاك هي في جملتها، وبيان الموقف منها:

أولاً: نقلت بعض الآثار أن الَّذَيْن قربا قرباناً ليسا ولدا آدم من صلبه، وإنما هما رجلان من بني إسرائيل. وهذا النقل غير سديد؛ لأن ظاهر الآية يدل على أن المراد ابنا آدم من صلبه، كما صح في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم أخبر عن هذا القاتل الذي قتل أخاه: أنه أول من سن القتل. وقد أجمع أهل الأخبار والسير والعلم، على أنهما كانا ابني آدم لصلبه، وفي عهد آدم وزمانه، وكفى بذلك شاهداً.

ثانياً: ذكر المفسرون عدداً من الأقوال التي دفعت ابني آدم إلى تقديم تلك الصدقة تقرباً إلى الله تعالى، وهل كان ذلك بطلب منه سبحانه، أو بمبادرة منهما، أو لسبب غير هذا وذاك، كل ذلك لا دليل عليه من الآية، بل غاية ما فيها أنهما قدَّما قرباناً تعبداً لله، وتقرباً إليه.

ثالثاً: روى بعض المفسرين أن المراد من قوله سبحانه: {أن تبوء بإثمي} أي: بذنوبي التي فعلتها فيما مضى، وأن المراد بقوله: {وإثمك} أي: إثم قتلي. قال ابن كثير: وقد يتوهم كثير من الناس هذا القول، ويذكرون في ذلك حديثاً لا أصل له: ما ترك القاتل على المقتول من ذنب. وقد صوَّب الطبري أن المراد من قوله: {بإثمي} أي: بخطيئتك في قتلك إياي. وأن المراد بقوله: {وإثمك} إثمه بغير قتله، وذلك معصيته الله عز وجل في أعمال سواه.

رابعاً: نقل المفسرون عدة روايات تتحدث عن طريقة القتل التي قُتل فيها هابيل، فذكر بعضهم أنه قتل بصخرة، وذكر آخرون أنه قتل بحديدة، وذُكر غير ذلك، وكل تلك الأقوال لا طائل منها، ولا ينبغي الوقوف عندها؛ لأن الآية ساكتة عن كل ذلك، وليس من مقصودها، ناهيك عن ضعف سند أغلب تلك الروايات الواردة في هذا الخصوص. وقد قال الطبري معقِّباً عن ما نقله من تلك الأقوال ما حاصله: وأولى الأقوال بالصواب أن يقال: إن الله عز وجل قد أخبر عن القاتل أنه قتل أخاه، ولا خبر عندنا يقطع العذر بصفة قتله إياه. وجائز أن يكون قتله على هذا النحو أو ذاك، والله أعلم أي ذلك كان. غير أن القتل قد كان لا شك فيه.

 

وصفات الدكتور جمال الصقلي لتبييض الوجه و ازالة البقع

0 التعليقات
المكونات : ملعقة صغيرة من الودع ملعقة صغيرة غسول ابيض ملعقة أبيض البيض مطرب كالثلج ملعقة عصير الحامض ملعقة عسل حر يتخلط كلشي فالمكسور و ممكن ضيفي للوصفة اي فاكهة بحال هاد الوقت كاين الفريز زيدي فريزة او خوخ او مشمش اللي موجود مع الوصفة فالمكسور المهم إليك الطريقة: ديري الودع فالحامض لمدة 3 دقائق، تم من بعد كتخلطي جميع المقادير ملعقة صغيرة من كلشي تخليه فوجهك، خليه حتى ساعة ونص خاصك تكوني مسترخية، و مضحكيش و ياريت و نتي دايرة الوصفة تكوني كتفكري فشي حاجة زوينة هادشي كامل وصى عليه الدكتور جمال الصقلي حيت لوحدة إلا دارت شي وصفة و بقات كضحك او كتهضر راه كيخرجو ليها التجاعيد من بعد ملي تغسلي وجهك دهني بزيت الزيتون مزيااان ديري الوصفة 3 مرات في الاسبوع و نتيجة جي عاودي لينا عليها بنفسك وصفة اخرى من الدكتور جمال الصقلي لتبييض الوجه و إزالة البقع نغسلو الوجه بالصابون المرة الاولى بطريقة عادية و المرة الثانية، نخليوه فالوجه حتى ينشف تقريبا 30 ثانية، و نغسلوه و نشفوالوجه و نذهنوه بزيت الزيتون، و نخليوه قد ما بغينا منين نبغيو نعسو نمسحو الوجه من ذيك الزويتة و نذهنوه بعصير برتقالة الزنبوع و ها صورة ديالوحتا هي جبتها ليكم باش تعرفوه اكييييييد عرفتوه إيييييييييييييييييه الليمون لي كيكون فالشجر د الزنقة و نعاودو ندهنوه بنفس العصير بعد دقيقة إلى كان الوجه فيه بقع من بعد إستعمال هذ الوصفة غادي يبانو أكثر لأن الوجه غادي يبياض و فهاد الحالة نبداو نديرو الوصف غير فوق البقع حتى يختفيو

تبرڭيڭ الاسماء الحقيقة لبعض الفنانين

0 التعليقات
ننشر الأسماء الحقيقية للفنانين والفنانات هذه بعض الاسماء الحقيقة لبعض الفنانين من مختلف الدول العربية. أم كلثوم: اسمها الحقيقي فاطمة إبراهيم. * عبد الحليم حافظ: على شبانه. * اسمهان: آمال فهد فرحان الأطرش. ( من أسرة ملكيه) * نور الهدى: الكسندرا بدران. * محمد فوزي: فوزي عبد العال. * صباح: جانيت فغالي(اسمها صباح أطلق عليها بعد أن قامت المنتجة آسيا داغر باستفتاء جماهيري حين قدمتها في فيلم ” القلب له أحكام” هذا كان عام 1901 * عمر الشريف: ميشال شلهوب. * فيروز: نهاد حداد. * ليلى طاهر: شيرويت فهمي. * لبلبه: نونيا توشكا. * يسرا: سيفين. * ورده الجزائرية: ورده محمد فتوكي. * سميرة توفيق: سميرة كيمونا. * نجلاء فتحي: فاطمة . ( يقولون ان اسمها فاطمة الزهراء ) غيره عبد الحليم حافظ. * ماجدة: عفاف محمد كامل الصباحي. * شاديه: فتوش(تركي الأصل ومعناه فاطمة) واسمها بالكامل فاطمة احمد كامل شاكر. * بوسي: صافيناز مصطفى محمد قدري. * نورا: قدريه. * كريمة مختار: عطيات الدري. * ناديه لطفي: بولا محمد شفيق. * سامية جمال: زينب خليل. * نور الشريف: محمد جابر. * حسين فهمي: محمد حسين محمود فهمي. * محمود ياسين: محمود فؤاد ياسين طه. * سمير صبري: محمد سمير جلال صبري. * وديع الصافي: وديع فرانسيس. * وليد توفيق: وليد توتنجي. * نجاة الصغيره: نجاة محمد حسن البابا. * عاصي الحلاني: محمد الحلاني. * علاء زلزلي: علي زلزلي. * وائل كقوري: ميشال كفوري. * مايا نصري: مايا الأسمر. * أليسا: اليسار خوري. * جيهان: ارتشو يعقوبيان. * هاني العمري: طوني داني مغامس. * فادي لبنان: فادي قنطار. * زين العمر: طوني حدشيتي. * الأمير الصغير: جوزيف إبراهيم. * الاميره الصغيره: الهام فهد. رامي عياش: رامي بو عياش.

تامر حسني يمنع اصدار ألبوم زوجته بسمة بوسيل و المنتج يجد بديلا

0 التعليقات
بعد زواجه من خريجة برنامج ستار أكاديمي بسمة بوسيل ، قرر الفنان المصري تامر حسني أن يمنع ألبوم زوجته من الصدور . و هذا فعلا ما اتفق عليه تامر مع منتج الألبوم محسن جابر ، الذي وافق على طلب نجم الجيل كما يلقبه البعض. و حسب المستشار الإعلامي لشركة عالم الفن علي عبد الفتاح ، فإن ذلك لن يطرح أي مشكل مادي للشركة ، فقد قرر محسن جابر أن يضع صوت مطربة أخرى على الأغاني التي كانت ستكون بصوت بسمة.

النجمة جانيت جاكسون تستعد للزواج من خطيبها المليونير القطري

0 التعليقات

تستعد النجمة جانيت جاكسون للزواج من خطيبها المليونير القطري وسام المانع، العام المقبل في احتفالية إسلامية، في حين يشار إلى أنها اعتنقت الإسلام !!! علاقة المانع وجانيت بدأت في ديسمبر عام 2009 بعد تقديم الأخيرة حفل في الشرق الاوسط، لكن علاقتهما الغرامية بدأت في صيف 2010، علماً بأن وسام تقدم لخطوبة جانيت العام الماضي واهداها خاتماً من الماس يبلغ وزنه 15 قيراطاً. المانع المعروف بعلاقاته الواسعة في عالمي العقارات والإعلام، كان يخطط للزواج من جانيت جاكسون عام 2011 لكنه فضل الانتظار ليتمكن من التخطيط الجيد للاحتفال الذي قد يكلفه 20 مليون دولاراً. وعن فرق العمر بينها وبين سام المانع والذي يصل إلى عشر سنوات، قالت جانيت: “علمتني والدتي أن العمر مجرد أرقام، وأنا وأخواتي لا نخجل من الإعتراف بأعمارنا، لأنها تعبر عن الطريقة التي نفكر بها، وعن كيفية تعاملنا مع أنفسنا”.

وصفة سهلة لتبيض الوجه للعريسات

0 التعليقات


السلام عليكم والله اكمل بالخير لجميع لعرايسات والله يسهل لجمع البنات الوصفة ديالي ساهلة كتاخدي صابونة الحجرة من نوع العروسة وتدوبيها مع نص قرعة الماء زهر وتستعمليها فحال ماسك يوميا تتخليه حتى يكرم في الوجه وتغسليه بالماء بارد وفي نفس الوقت بقاي تستعملي في الليل شي كريم باش وجهك مينشفش ايوا جربيها وردي عليا راها ساهلة ياك.

معلومات عن شميشة

0 التعليقات
شميشة ما لا تعرفونه عن شميشة
شميشة الشافعي (مواليد 1969، درب السلطان، الدار البيضاء) مقدمة برامج مغربية برعت وتألقت من خلال إعداد وتقديم برنامجي الطبخ المغربي "شهيوات شميشة" و"شهيوات بلادي".برنامج الهرم وبرنامج الناس والبيئة بالقناة الأولى المغربية. كما قدمت برامج طبخ على قناة كويزين تي في الفرنسية ، وأصدرت العديد من كتب الطبخ باللغتين العربية والفرنسية . تنحدر من إقليم سيدي حجاج التابع لمنطقة سطات. أم لطفل, تزوجت في سن 18 ربيعا. حصلت على دبلوم في الإشهار والتسويق والاتصال درست دراسة علمية، تخصص كيمياء بدايتها المهنية كانت كعارضة ببرنامج الكلمة الصحية باللغة الفرنسية على القناة الثانية مع الإعلامي والمنتج محمد رمزي. اشتغلت في شركة "كوروم" سنة 1992 عملت في الإنتاج، وعملت في خلق وإبداع ملابس الأفلام، عملت في ازدواجية الأصوات الدبلجة من خلال الإعلانات. مثلت في سلسلة سيت كوم بعنوان "سفيان" مع الممثل رشيد الوالي. تقوم شميشة عبر برامجها "شهيوات شميشة"، و"شهيوات بلادي" بجولات في مختلف مناطق المغرب، لتقدم أطباقا مغربية أصيلة تنطق بتميز وبخصوصية كل منطقة، دون إغفال بعض الوصفات العصرية التي تمزج بين ماهو عصري منفتح على الثقافات الأخرى وماهو أصيل يكاد لا يكون إلا في تلك المناطق.[1] حصلت شميشة مؤخرا على شهادة تقدير ومنحة للدراسة، بأكاديمية الطبخ الفرنسية "cordon bleu" وذلك خلال انعقاد مؤتمر "غورمي فويز" حول فنون الطبخ بمدينة كان الفرنسية. وقد شارك في المؤتمر العديد من البلدان الأوروبية والأمريكية وحتى الآسيوية، وشميشة كانت هي المشاركة العربية الوحيدة التي تمثل المغرب وكل العرب.[1] انظر أيضا

علاج الحبوب ذو الرؤوس البيضاء

0 التعليقات
إذا كانت الرؤوس البيضاء تصيبك بالكثير من التوتر والقلق في حياتك، فقد حان الوقت لتتوقفي عن الشعور بالتوتر، لأن التوتر هو أحد الأسباب الرئيسية التي تسبب ظهور الرؤوس البيضاء بالدرجة الأولى. الرؤوس البيضاء، بثور ذات رؤوس بيضاء صغيرة جداً، وهي مجموعة من فائض مادتي sebum و keratin اللتان تعيقان المسامات وتسببان إغلاقها، تظهر الرؤوس البيضاء بشكل رئيسي بسبب إفرازِ مفرط من زيوت سيبم ولا تتحول الرؤوس البيضاء إلى سوداء، لأن الزيوت تبقى داخل غشاء رقيق ولا تتعرض للهواء لذا فلا تحدث الأكسدة، وبما أن المسام تبقى مغلقة فيتحول لونها إلى الأبيض، ومن هنا جاءت التسمية بالرؤوس البيضاء. تظهر الرؤوس البيضاء في المنطقة الرقيقة من الجلد، والحسّاسة جداً، وهذا يعني المنطقة أسفل العيون،الأنف، عظام الخدّ الخ، على خلاف الرؤوس السوداء يمكن أن تظهر الرؤوس البيضاء في أي مكان. المعالجة الفعالة: - اشربي الكثير من الماء، هذا يضمن بقاء جلدك رطبا وحيويا وخاليا من البثور. - تناول الكثير من الفواكه والخضار، هذه المواد توفر الجسم بالفيتامينات والمعادن الأساسية، يمكنك أيضا تناول بعض المكسرات، ولكن بكمية قليلة جدا. - تناولي ماءا دافئا مع القليل من الليمون عند الاستيقاظ في الصباح الباكر، هذا سيضمن تنظيف جسمك من السموم بطريقة طبيعية. - قومي بصنع كريمات منزلية للعناية ببشرتك، ومنها، حمصي قشور الرمان بصينية في الفرن، ثم اطحنيها وذوبيها مع قليل من عصير الليمون. استعملي المزيج على المناطق المصابة، تعمل هذه الطريقة بنجاح أيضا في القضاء على الرؤوس السوداء. من الطرق الفعالة أيضا، استعمال معجون خشب الصندل مع ماء الورد. ضعي المعجون لمدة 20 دقيقة ثم اشطفيه بالماء الدافئ. استعملي كذلك ملعقة من زيت البندق مع ملعقة من عصير الليمون، اتركي المزيج لعدة دقائق على المناطق المصابة. هذا سيمنع ظهور الرؤوس البيضاء. - استعملي زيت الجوجوبا لترطيب البشرة. خصوصا بعد استعمال قناع التقشير. - تجنبي استعمال الكريمات والمراهم القاسية التي تسبب خدش البشرة. واستبدليها بأخرى عشبية ولطيفة. - تجنبي الشعور بالتوتر والإجهاد، التوتر يسبب عدم توازن الهرمونات التي يمكن أن تسبب زيادة إفراز زيت سيبم، مما يعني اندلاعا للرؤوس البيضاء، كذلك حافظي على أداء تمارين رياضية بانتظام للتخلص من التوتر وتجديد الحيوية والنشاط.